「祇園祭」と京都神社巡り(下鴨神社・八坂神社・木嶋神社・大酒神社・上賀茂神社・貴船神社)（６）

［３日目］

［３日目］

３日目(最終日)は、朝食後、バスで1時間程の距離にある「貴船・大原」エリアへと向かいます。

貴船神社

貴船神社は、側を流れる清流・貴船川が鴨川の源流にあたり、また京都御所の真北に鎮座することから、“京都の水源を守る神”として歴代朝廷からも大切にされてきました。

また、水神である高龗神を祀り、古代の祈雨八十五座の一座とされるなど、古くから祈雨の神として信仰されてきました。

バス下車後、しばらく貴船川に沿って歩きます。

「貴船」という地名は、神武天皇（じんむてんのう）の母、玉依姫命（たまよりひめのみこと）が黄色の船に乗って大阪湾から淀川、そして鴨川を遡り、現在、神社の奥宮がある場所に水神「高龗神（たかおかのかみ）」を祀ったのが始まりだと言われています。

また、貴船は、古くは「気生嶺」「気生根」とも記載され、大地のエネルギー「気」が生ずる山、「気」の生ずる根源とされていました。

二の鳥居

社殿は、本宮・結社（中宮）・奥宮の3箇所に分かれて建っています。

本宮　南参道　春日灯籠

貴船神社(本宮)の境内は貴船川の西岸の高台にあり、この二の鳥居から朱色の春日灯籠が並ぶ石段を上った先に拝殿、本殿が建てられています。

本宮　南門

本宮　御神水

本宮　拝殿と手水舎

創建

貴船神社創建にまつわるものとして、2つの伝説が残されています。

１つ目の伝説は、はるか昔、丑(うし)の年の丑の月の丑の日に、貴船山の中腹にある鏡岩という大きな岩に、天から神様が降り立った、というものです。

２つ目の伝説は、第１８代反正天皇の御代に初代神武天皇の皇母・玉依姫命(たまよりひめのみこと)が「黄船」に乗り、大阪湾から淀川・鴨川を遡り、源流である貴船川の上流に至り、この地に祠を建て水神を奉った、というものです。

この黄船が「きふね」と呼ばれる理由の1つとも考えられているそうです。

貴船神社の公式ＨＰでは、以下のように説明しています。

『貴船神社の起源については、貴船大神が御鎮座することになった伝説が社記に残されています。

「国家安穏万民守護のため太古丑の年の丑の月の丑の日に、天上より貴船山中中腹鏡岩に天降れり」とあり、現在丑の日が縁日とされている所以でもあります。

また別の伝説には、約一六〇〇年前に初代神武天皇の皇母である玉依姫命が「吾は皇母玉依姫なり。恒に雨風を司り以て國を潤し土を養う。また黎民(れいみん)の諸願には福運を蒙(こうむ)らしむ。よって吾が船の止まる処に祠(ほこら)を造るべし」と宣り給い、現在の大阪湾から船に乗り、淀川、鴨川、貴船川を遡り、水源の地として現在の奥宮に至りました。清水の湧き出る霊境吹井(れいきょうふきい)を見つけた玉依姫がここにひとつの祠を建てたのが、貴船神社の起源と伝えられています。』(貴船神社公式ＨＰより)

御祭神

本宮の御祭神は、晴雨を司る高龗神（たかおかみのかみ）。

高龗神の「龗」(おかみ)という字は「雨」に「口」が3つに「龍」と書きますが、龍の古語であり、龍は水や雨を司る神として信仰されていました。

由緒

「御祭神は高霊龍神(たかおかみのかみ)。水の供給を司る神。

創建年代は明らかでないが、第十八代反正天皇の御世に奥宮の水の湧き出すところに社殿を建てたという御鎮座伝説がある古社。

対岸鞍馬山の鞍馬寺は、平安初期の延暦十五年(七九六)藤原伊勢人が貴船明神の夢のお告げで建立したと諸書に出ているので、その当時すでに貴船の神は大きな力を具えていたことがうかがえる。永承元年(一〇四六)七月の水害で奥宮が被災、天喜三年(一〇五五)四月この地に本社を彩築した。

京都に都が開かれて当社は国の重要な神社となり、事ある毎に勅使(天皇のお遣い)が差し向けられた。特に当社には、日照りの時には黒馬を、長雨の時には白馬を献じて「雨乞い」「雨止み」の祈願がこめられた。「その数数百度に及ぶ」とある。平安時代の勅願社二十二社の一社で、延喜式名神大社、庶民の崇敬も篤く全国に二千社を数える分社がある。

古くは「貴布禰」と記したが「黄船」「水船」「木生嶺」「氣生根」などの表記も見られる。明治四年官幣中社となり以後「貴船」の表記で統一された。

例祭六月一日」(原文ママ)

本宮　中門